Nidal de Colibríes

NIDAL DE COLIBRIES

N° 1

Revista bimensual de minificción cajamarquina

N° 01 – Chota, Cajamarca, Agosto de 2013

Editores

Carlos Campos Vásquez

José López Coronado

Fernando Vera Vásquez

            Uno de los acuerdos del Primer Encuentro Regional de Escritores de Minificción de Cajamarca “Nidal de colibríes”, realizado en Chota, Cajamarca, Perú, el 04 de mayo de 2013, por el Grupo Cultural Wayrak, fue el de publicar las minificciones de los escritores participantes. El nombre de esta página hace eco al del encuentro y que es título de la Antología de la Minificción Cajamarquina que se ha preparado antes del mismo y que se ha enriquecido después del evento. Esta página tendrá una publicación bimensual de los escritores de minificción de nuestra región Cajamarca y que se inaugura hoycon esta breve selección:

GOOD MORNIG

Manuel Bautista Mestanza

(Chota, 1962)

Habíamos salidor a pasear toda la familia y en el trayecto se acerca Aron, un amigo, desenvuelto y vivachón.

‒ Goodmornig. –Le saluda a mi madre, con mucha educación. Ella la mira desconcertada y luego nos dice, estos jóvenes de ahora ya no saben respetar a sus mayores y luego estiró la mano en acción de corresponder el saludo del amigo.

‒ ¡Ayyy!. ‒Dio un grito el muchacho, sobándose la mano.

‒ Él me está pidiendo un mordis… y yo le he mordido la mano, dijo mi madre.

HOMO LOQÜENS

Lúcido Enrique Boy Palacios

(Cajabamba, 1965)

Hay frases hechas con las que se pretende transformar la realidad. En verdad son puros cuentos, en el sentido vulgar del término.

Saque usted sus propias conclusiones. Se despide el periodista luego de formar sugestiva y subrepticiamente la opinión pública.

Caiga quien caiga. Descubierto un acto de corrupción, la eterna promesa. Al final nadie cae, se sacrifica un chivo expiatorio o el que debió caer más bien asciende.

Se castigará con todo el peso de la ley. Tras un largo tiempo se comprueba que la ley no tuvo ningún peso.

Punto de quiebre. Se dice también viraje. Enmendación de rumbos o simplemente cambio. Sin embargo todo se mantiene igual o el remedio resulta pero que la enfermedad.

No politizar. Llamado que se hace después de que se ha politizado todo.

Trabajamos en forma transparente. Exclamación lo la que se esconden los negociados bajo la mesa.

Gobernamos para todos. Peligrosísimo slogan que oculta el agravamiento de las desigualdades.

SEDUCCIÓN

Carlos Campos Vásquez

(Chota, 1965)

No por favor. Debes ser paciente.

¿Por qué no?

Soy decente.

Mi madre también lo era.

Bueno pues entonces…

CONDIMENTACIÓN

Juana Cusma Cabanillas

(Chota, 1963)

Se había ahorcado. Julia estaba llena de problemas, por eso le decían Aurelia Baldor. Ah, qué pena, le dijo María a Carlita, recordando a su compañera de estudios. A veces la vida es insípida,  no sabe a nada, solo huele a podrido, chamuscada o a muerte. ¿Y tú, Carlita, cómo estás? Yo tengo suerte de tener mi cocinero y todos los días me quita la razón. Me da la sal de la vida, es ocurrente, vieras como me condimenta y me da sazón; es rápido, luego luego me macera, y sas, sas, me pone al fuego. Yo, qué más quiero, me caliento mucho, mucho, me cocino y al instante me come, saboreándose, desde entonces ya no existo más.

TUPAY TUPANA

Ulices Gamonal Guevara

(Cutervo, 1950)

Cuentan los mayores que cansados por los abusos de los encomenderos los pobladores de la gobernación de Jaén de los Bracamoros, decidieron sublevarse contra los señores chapetones españoles dueños de la horca y cuchillo.

Dicen que mediante sus mensajeros secretos empezaron a preparar la gran rebelión para acabar con los abusivos que vivían en la antigua ciudad de Jaén de Bracamoros. Prepararon sus ejércitos con los hombres más bravos y temibles de cada comunidad, que hoy los conocemos como “SinchiKakajam”, se preparaban en noches de luna llena en medio de danzas y el sonido de grandes troncos en anuncios de guerra, se pintaban la cara con achote y aguzaban sus temibles lanzas de pona, cerbatanas, boleadoras, filadísimas hachas de la más piedra dura de los ríos y otras temibles armas de la bravía e inescrutable Amazonía.

Totalmente preparados para el ataque sorpresivo, los insurrectos que eran millares, se reunieron cerca de Puyaya, entre los actuales pueblos de Pomará y La Primavera. La consigna era encontrarse todos armados. En la retaguardia las armas menos ofensivas y en la vanguardia las más filudas y temibles lanzas de pona, junto a la piedra “TupayTupuna”, enorme roca arenisca afiladora. Allí siempre afilaban sus cuchillos, hachas y machetes los transeúntes. En este lugar empezaron a reunirse los ejércitos rebeldes. A una sola orden todos los fieros guerreros afilaron sus temibles lanzas de pona hasta dejarlas como filudos cuchillos, luego se distribuyeron en son de ataque al antiguo Jaén por disposición de sus armas. Serían las dos de la madrugada cuando realizaron el sangriento asalto, fue tan veloz que hubo poca resistencia de los gendarmes coloniales, la matanza fue espantosa, dicen que corrió tanta sangre que se filtró por las grietas de la tierra  hasta la quebrada de Pacu Yacu, cuyas aguas como testimonio de la rebelión siguen siendo rojas y la gran piedra TupayTupana sigue en este lugar como silencioso testigo.

LA SONRISA

Antonio Goicochea Cruzado

(San Miguel, 1946)

Una espontánea sonrisa adornaba su cara de niña; de entre todas lassonrisas de las niñas del lugar la más fácil, la más franca, que hacíadelirar. Un par de hoyuelos en los rubores de sus mejillas aparecíanfugaces; y, con una mirada vivaz, que oscilaba entre inocente y pícara, o conel rabito del ojo me latigueaba entero.

Sonrisa, mirada y hoyuelos y una blonda cabellera que en cascada lecaía por los hombros, delineaban entera su inocencia.

Han pasado las vacaciones de fin de año. Ya no es la misma sonrisa, nila mirada; sólo los hoyuelos aparecen furtivos; los rubores cubren de repentesus mejillas.

¿Qué esconde ahora la pena de su sonrisa?

HOJA DE COCA

William Guillén Padilla

(Hualgayoc, 1962)

 Miré los ojos de mi hijo recién nacido y ya ni me sorprendí: más verdes ni la pampa de fútbol. Mi sexto hijo, por sexta vez (perdonen la redundancia), tenía los ojos verdes, como ninguno de los de mi familia.

 Pensé que por fin, dejándome de tanta complacencia, me armaría de valor y se lo diría: “Dime Teresa, ¿a quién rayos salieron esta vez los ojos verdes?” Y así fue. En la misma casa de la partera, y delante de mis suegros, le hice la pregunta.

–¿De dónde nuevamente esos ojos verdes, Teresa?

–¡De tanta hoja de coca que mascas, será! ¿De qué más va a ser, Florencio? –Me dijo, gritando tanto que casi rompe mis tímpanos.

 Yo se lo creí, porque así es pues, masco tanta hoja de coca que ya ni me acuerdo de cuándo hice a ese zarco hermoso que otra vez se llamará Florencio, como yo. Florencio Sexto, por ser el sexto –disculpen la redundancia– y salud con todos.

RÍO Y POETA VESTIDOS DE ETERNIDAD

César Mejía Lozano

(Bambamarca, 1962)

La poeta proyecta su mirada al infinito, siente la crueldad del tiempo en su piel. A un metro de sus pies el río Chone detiene su paso de trotamundos. Se resiste a morir en el mar, ha descubierto en los ojos de esta bella mujer la última posibilidad de vivir para siempre. Entonces, río y poeta, mujer y trotamundos unen sus miradas vestidos de eternidad.

MALDITO VICIO

Wellinton Montalvo Salazar

(Chota, 1964)

Saltando, saltando, Olinda, muy contenta ingresó a las malditas maravillas del vicio “Un tragamonedas”, sito en el Jr. Travesuras S/N, ciudad del Encanto. Sólo en tres horas se consumaron sus sonantes y sustraídos S/.250.00 que eran de su abuela, Hersila.  Ella había huido de su I.E. “Fácil Escape”, en horas de clase.  Luego, la menor fue premiada por las “Fuerzas del Orden” con las esposas de la captura.

DOÑA CARMEN PASTORA

Blasco Núñez Carranza

(Chota, 1960)

            A sus catorce años, Carmeluchita vivía entre sus ovejas, hilando y pastando en las laderas de Yuracyacu; a su vez, don Eulogio Tangracioso diseñaba sus setenta órbitas de vida y medio año de viudez; por lo que se valió de sus “teneres” para convencer a la abuela y tomar a Carmeluchita como nueva esposa. Naciéronle dos hijos y el populacho comentaba en todo lugar que los hijos no eran de don Eulogio sino de cualquier oportunista del amor. En poco tiempo enviudó la joven madre y seguía teniendo descendientes. Cuando el profesor Uriarte le preguntó por el apellido de los pequeños para matricularlos, ella respondió, que dos eran del Eulogio y los demás eran “hijos del viento”; a lo que el profesor hizo un gesto de humorada modestia y remedió la situación agregando el apellido del primer hijo a todos los siguientes y evitó vacíos en el registro. También habituaba doña Carmeluchita a comentar deteniéndose en el camino, con cualesquiera, su situación y la de sus hijos; unos le respondían con cariño y otros con ademanes de “si será pue”. Al celebrarse una fiesta comunal, el párroco le interrogó, dónde estaba el padre del grupo de niños de su alrededor y ella dijo ser viuda hace muchos años; el religioso caviló y curioseó de nuevo: “¿Y el padre de estos pequeñitos?”. Y ella sin titubeos respondió: “Ocurre taytito que cuando le entra ganitas; será pue, mi difunto Eulogio viene desde el panteón de Tunaspamapa por las noches y llega bordeando a la cama a hacer la cría y antes que raye el día se regresa a su panteón”. Así crecieron sus hijos con rostros distintos y el mismo apellido.
A la memoria de doña Carmen pastora.

DOMINGO SIETE

Rosa Zoila Silva Latorre

(Chota, 1953)

Por tu culpa estoy así, cura maldito, murmuró la mujer en voz baja, viendo abierta la puerta de la Iglesia. La infeliz, tenía el pómulo derecho amoratado y el labio superior todavía sangrante. Se sentó en una banquilla de la plaza a lado de una palmera; yo que soy un cuentero empedernido, me senté a su lado por si podía orejear la causa de su descontento, que ya había encendido hasta el tope mi curiosidad. Sacudiéndome el bigote para llamar su atención, la saludé; y sin esperar preguntas, soltó el chorro: todo empezó, dijo, el domingo siete que no hubo misa, porque el cura no llegó de viaje o estuvo con pandemia. La vieja llegó más temprano y !sass! se convirtió en infierno lo que fue gozosa gloria; me halló atendiéndolo a su marido y me despidió del trabajo así como estoy. Pero lo que más me duele es que a él lo invalidó para toda la vida.

OPORTUNIDAD

Britaldo Tirado Medina

(Bambamarca, 1966)

Un hombre ante la presencia de Dios. “¿Qué hiciste en tu paso por la tierra?”. “Nada que dañe tu creación, Señor. El trabajo no permite ocuparse de ti. Alimenté a los hijos del hambre”. Dios, sin reproche le dice: “Voy a darte otra oportunidad. Volverás por tu salvación, allí puedes lograrlo”. El hombre volvió a la vida, era el único sobreviviente de un desastre aéreo. La fama de salvado le convirtió en millonario, tuvo tanto dinero que cada hombre que se cruzó en su camino le daba dinero. Así recorrió el resto de su vida. Con la edad avanzada murió y de nuevo frente a Dios. “Gracias, Señor, por darme riqueza, ayudé a pobres y mendigos”. Dios como un canto de colibrí encandilado por la flor. “Entendiste mal mi obra. Lo que ellos necesitaban era amor y no perdición”.

GOLPE TRAICIONERO

Segundo Torres Cusma

(Chota, 1958)

Una noche del mes mariano, en el caserío de Chiriconga, unos individuos invadieron mi habitación, y una vez alertado, les llamé la atención. En ese instante se pusieron prepotentes, no querían salir; trataba de convencerles que estaba prohibido ingresar a vivienda ajena sin consentimiento del propietario, pero ellos entercados no aceptaban su error, hasta que se dispusieron a pelear, yo estaba solo en mi cuarto, empezaron a atacarme, intentaba defenderme, pero ellos estaban en grupo, no pude evitar ser golpeado, en esos intentos uno de ellos un flaco larguirucho logra asestarme un derechazo en el ojo izquierdo, haciéndome perder el equilibrio y caer al suelo, luego recuperé las fuerzas, me repuse cogiendo un puñal, al ver la reacción tan brusca no sabían por donde escapar, unos fugaron por las aberturas de la puerta, el otro que me observaba si me repongo fue el último en salir, con la desesperación de evitar ser apuñalado no calcula la abertura de la puerta y se estrella, lo que causó una explosión, la sangre que había sorbido salpica la puerta y el resto en mi cara, lo que me despertó con el párpado hinchado. Los agresores habían sido un grupo de zanquilargos…

DINOSAURIOS

Rony Guevara Vásquez

‒ ¡Padre, faltan los dinosaurios!

‒ No. Son muy pesados –sentenció Noé mientras cerraba la puerta.

LAS CUATRO PRENDAS

Jaime Vásquez Vega

(Chota,1958)

Paseaba por el borde de la carretera que pasaba por mi campiña, para así renovar el aire de mis pulmones, infestados de humo del área urbana.

Era el inicio del año nuevo y como avanzaba en mi caminata, de trecho en trecho encontraba un calzón, el primero de color rojo, colgado de la rama de un chirimoyo, otro, un verde, colgado de unos matorrales, uno, blanco en la rama de un sauzal y un azul a un costado de la vía. Todos en buen estado aún. Yo, perplejo no sabía explicarme sus presencias. Dije, tal vez son las consecuencias de amores escondidos.

Después me informaron que, creencias de algunas féminas, las abandonaban en las vías de mayor acceso, para cambiar de suerte o de amor por uno nuevo. Sucede como quien despide al año viejo y lucir una nueva prenda amarilla que mientras más pequeña sea, mejor.

PAPEL

Fernando Vera Vásquez

(Chota, 1960)

El empleado avanzó raudo cortando el paso al abogado a quien acababa de facilitarle unas copias claves de un expediente. Con ánimo resuelto le requirió:

 – Mi doctor, no ha dejado el papel.

 – Cómo que no he dejado el papel -replicó el letrado- si te estoy entregando un ciento.

– No mi doctor, falta el papel moneda.

LAS FLORES DE JUANITA
Carlos Alberto Vigil Vásquez

(Chota, 1954)

            La Directora, muy molesta, hizo llamar a la tía de Juanita. Había que poner coto al atrevimiento de la inquieta muchacha. En un colegio de monjas, ¿cómo permitir que una alumna vaya por ahí soliviantando a las demás, jactándose que está con Marx, Lenin, Engels, Mao, Fidel Castro y el Che Guevara?

– ¡Están regando las flores de mi Juanita! protestó doña Grima, apenas llegó. ¡Aquí la gente es muy habladora, madrecita! ¿Quién será ese Che Guevara? ¡Segurito un vago, como los otros! Madrecita… ¿cómo va a creer usted que mi chinita esté con tantos hombres, si ni siquiera sale de mi casa?

SHINGOS

Estuardo Villanueva Díaz

(Chota, 1939)

Unos caballos al ver que los gallinazos se comían un caballo muerto, metiendo su cabeza por el trasero del animal, se dijeron:

–¡Vamos a joderlos a estos “shingos” de mierda, que se comen el cadáver de nuestros hermanos! ¿Qué se han creído?

Se echaron en la pampa, y se hicieron los muertos. Y, cuando vinieron los gallinazos y metieron su cabeza por el culo para empezar a comérselos, los caballos ajustaron bruscamente el ano. Apresando la cabeza del shingo. Se pararon y comenzaron a encabritarse, saltar, escarcear rebrincar y corcovear, hasta que los gallinazos se murieron con el cuello roto. Desde entonces: los shingos, ya no empiezan a comerse el caballo muerto por el culo, sino por los ojos.

LEVITACIÓN

Eber Zárate Bustamante

(Cutervo, 1984)

─¡Es un santo! ─exclama doña Pura, con los ojitos chispeantes de júbilo.─ ¡El padre Drago es un santo!

Sentados a la mesa, los demás solo la oyen, pues están más atentos a las urgencias terrenales del almuerzo que a las consideraciones espirituales de la abuela.

─Y si no ha llegado a Papa es porque aún en Roma no están al día de sus milagros─ continúa la viejecita, con los nervios excitados.

─¿Como cuáles? ─inquiere con inocencia uno de los nietos.

Al saberse tan bien apacentada por este pastor de hombres, la abuela respinga la nariz del puro orgullo.

─¡El padre Drago levita! ─exclama doña Pura.─ Se lo ha visto suspenderse en el aire mientras oficia la misa, cuando visita a los enfermos, cuando camina por la calle…

─Eso sí debe de ser cierto ─interrumpe el nieto─, porque si no, ¿cómo hace para subir hasta la habitación de las mucamas, si él no tiene las llaves de nuestra casa?

EL SILENCIO MUSICAL

Carlos ZeladaCalderón

(Chota, 1976)

Dijo Beethoven: “¡Quiero escuchar el silencio!” Pensaban que estaba loco...

Escuchar que no estás escuchando nada, estás escuchando el silencio.

(Ahora te das cuenta por qué existen los silencios musicales).

ELEGIR

José López Coronado

(Chota, 1961)

Hasta existen chistes acerca de la superstición. Si sueñas rata, dice uno de ellos, es porque te van a robar. Pero si sueñas abogado, es porque ya te robaron sin que te hayas dado cuenta.

La realidad ha cambiado y la superstición también. Ahora si sueñas con abogado, es porque te van a robar. Pero si soñaste con el alcalde, es porque ya te robaron en tu propia nariz.

Si no sabes elegir, no eliges autoridad, sino a tu propio ladrón. Por eso, averigua bien quienes son los candidatos. Todo aquel que invierte millones, tiene que recuperar su capital y, además, el interés equivalente al monto total.

LA ARAÑA

Javier Villegas Fernández

(Chota, 1958)

            Se había despojado de la ropa. Él, la oteaba sin ninguna mesura, tratando de grabar cada milímetro de su cuerpo, porque intuía que su retorno se rezagaría por un buen tiempo. Estaba a punto de hurgar esa piel blanca y liza, que fulguraba en el espejo, pero una araña que pendía del mismo centro del dormitorio, lo distrajo. Entonces recordó que su abuela le decía: “Si una araña pende delante de ti, es sinónimo de buena suerte. Eso significa que se hilan sueños memorables y una estela de luz acompañará tu itinerario”. Después de haber desembocado su fogosidad, se percataron que la araña, seguía allí.